黨政溝通奏效「凱道滅香」抗議改成宗教嘉年華

2017-07-21 2208

「眾神上凱道」遶境引起關切，黨政積極溝通協調，氣氛出現轉圜，雲林宮廟人士今天表示，將會以宣揚宗教理念的「宗教嘉年華」方式呈現，體驗宗教盛會之美。

據中央社消息，「眾神上凱道」遶境引起關切，黨政積極溝通協調，氣氛出現轉圜，雲林宮廟人士今天表示，將會以宣揚宗教理念的「宗教嘉年華」方式呈現，體驗宗教盛會之美。

政府基於環保宣導減香金、減燃鞭炮，卻變成「滅香」之說，引起議論，北港武德宮發起「捍衛信仰守護香火大聯盟」723「眾神上凱道」遶境，號召全台近百宮廟參與，預估人數上萬人，聲勢可觀。

經過民主進步黨中央黨部及行政院雲嘉南聯合服務中心積極溝通協調，並與北港武德宮主委林安樂達成訂定規範取代消極禁止等6點共識，武德宮也重申「遶境非抗議」。

加上雲林縣政府民政處、社會處等官員連日溝通，獲得宮廟人士回應，將以宣揚宗教理念的「宗教嘉年華」方式遊行，訴求尊重宗教信仰自由及民間信仰自主管理，「眾神上凱道」保佑眾生平安。

總統府：從來沒有要滅香

中央社報導，總統府今天表示，「滅香」的說法是網路謠傳、都不是事實，政府相關單位從來沒有這樣的做法，從來也沒有要這樣做，外界切勿以訛傳訛。

雲林北港宗教界不滿政府各部門以空氣污染為由，將矛頭指向燒金紙及香爐，卻對工業污染視而不見，號召廟宇北上陳情，7月底發起眾神上凱達格蘭大道活動。

總統府發言人林鶴明今天表示，這段時間以來，網路上所謂「滅香」、所謂政府要透過宗教立法箝制宗教自由的說法，都是謠言，都不是事實；作為民主國家，信仰自由是人民的基本權利，政府不能也不會干預宗教自由。

林鶴明說，焚香、燃燒紙錢是長久以來的民俗，如何在環境維護和傳統信仰之間取得平衡，相關部會也會積極和廟宇溝通，在尊重民俗的前提下，除了鼓勵寺廟減燒外，也要加強進口金紙和香的品管，逐漸改變大家的觀念。

林鶴明表示，這段時間以來有關「滅香」的說法都是網路謠傳，都不是事實，政府相關單位從來沒有這樣的做法，從來也沒有要這樣做，外界切勿以訛傳訛。

滅香封爐引怒火 5萬信眾上凱道繞境

【出處：三立新聞網】為改善空氣品質，環保署推動「減香」政策，但近來卻在網路被傳成「滅香」，引發民眾不滿。滅香的風波，起源於雲林縣環保局上個月發給全台最大財神廟「北港武德宮」的一紙公文，請廟方掌握空氣品質狀況，卻被誤會要求「滅香封爐」，武德宮號召中南部98間宮廟23日至凱達格蘭大道舉辦「眾神上凱道」繞境抗議。

武德宮主委林安樂表示，確實是收到公文後引爆怒火，再加上信徒又在LINE上收到滅香的訊息，引發群眾不滿，才會在臉書成立「捍衛信仰守護香火大聯盟」社團，號召98間宮廟逾5萬人抬轎上凱道繞境抗議。雲林縣環保局副局長張喬維強調，公文僅是了解空氣品質，並沒有強制禁止燒香。對此，總統蔡英文也透過總統府發言人林鶴明表示，「滅香」並非事實，盼民眾停止以訛傳訛，並表示燒香、燃紙錢是長久以來的宗教習俗，會積極與廟宇溝通，在維護環境及傳統信仰中取得平衡。而內政部民政司長林清淇強調，從來沒有要求滅香、滅爐，認為應該是地方環保局宣導時用語不當造成誤解。

不過，環保署指出，燒香是寺廟與家庭的空氣汙染源之首，因此才推動減香、減鞭炮、減紙錢的政策，並非全面禁香及封爐。不少廟宇支持環保政策，將過去1爐3炷香改為「1爐1香」。不過也有製香業者抱怨，營業額因此減少了2／3，認為現在的香品都有通過檢驗標準，不應該把空氣污染的問題全怪在燒香上。

張亞中、張榮珍：滅香也是去中國化

孫文學校總校長張亞中、台灣省道教會理事長張榮珍投書中國時報指出，環保是全民共識，但「清香祈福、焚紙感恩」也是良善社會風俗的一環，不容任意廢除。政府不應誇大香火文化對環保的危害，不可用公權力介入民間信仰，更不應以政治力量來消滅文化儀式。希望政府放下斬向文化的屠刀，給宮廟文化留一條生路！

文章全文如下：

北港武德宮發起「捍衛信仰守護香火大聯盟」，邀集各地宮廟23日前往總統府「進香」陳情，訴求政府別消滅傳統焚香文化。

在台灣環保已是全民共識，沒人會反對，但政府卻以此理由欲消滅傳統焚香，實在不可。環保署認為，每年平均燒掉24萬噸的金紙與3000噸的香，等同2萬台車的排放量。這數字乍看之下好像不少，但事實是，依監理所的統計，目前全台有2160萬台機動車，其中汽車約790萬台。焚金紙與淨香的排碳量僅占全台汽車排放量的千分之2.5，應不算高。另外，這些總量不僅只在廟裡敬神，還包含初一、十五家門口拜家神祭祖、店門口拜土地公、清明祭祖或喪事所使用的香及金紙。相信每個百姓都願意為減碳環保盡一分力，但如今政府一再誇大宮廟香火對環境的汙染，先拿宮廟開刀，其意究竟為何？

信仰是社會重要的凝聚力。宮廟不僅提供一般人精神的歸依，更肩負傳統文化的傳承功能。「每日清晨一柱香，謝天謝地謝三光」。手持一柱清香，代表對神明的崇敬，對家人的祈福。焚燒金紙象徵對鬼神、祖先的敬畏及感恩。政府要了解，露天燃燒金紙絕對是宗教行為。政府不應強行介入民間宗教儀式，更不可以政府公權力強迫宮廟改變儀式。近年台灣各寺院及宮廟已逐漸減少淨香，改以鮮花及獻燈方式取代，但如何安排，政府應完全尊重各寺廟。

「香火」對中華民族來講，代表一種傳承。「香火」滅了，對家庭來說，象徵著血脈傳承的中斷；對宮廟來說，意味神明已離開，留下的只是軀殼；對於一個民族來說，代表文化的消亡。「香火」文化已存在上千年，政府為何急於消滅這個民間文化？

政府近來刻意從歷史上切割台灣與大陸的關係。即將推出的歷史課綱將中國史替換成東亞史，嘗試形塑新「台灣民族」以別於兩岸均屬中華民族的炎黃子孫。台灣所有宮廟供奉的神明都來自中國大陸，近年來有些人士質疑台灣民眾所敬拜的都是「中國神」。然而「台灣神」在哪呢？

中國人常說，如果「數典忘祖」的事都做得出來，那什麼事都敢幹了。政府為了追求狹隘的分離意識型態，不僅不顧台灣的安危、切斷兩岸的文化及歷史認同，如今更急於利用多數執政的優勢，試圖斷了台灣宮廟的「香火」。當宮廟的香火不再允許時，在家門口、店門口、清明祭祖、喪事所使用的香及金紙，未來也可能被廢除。政府或許認為，千年以來的祭祀文化沒了，台灣也就與中華文化斷得乾乾淨淨。

環保是全民共識，但「清香祈福、焚紙感恩」也是良善社會風俗的一環，不容任意廢除。政府不應誇大香火文化對環保的危害，不可用公權力介入民間信仰，更不應以政治力量來消滅文化儀式。希望政府放下斬向文化的屠刀，給宮廟文化留一條生路！

文章來源：中國時報／張亞中、張榮珍》滅香也是去中國化

【圖片取自眾神上凱道臉書活動專頁】