蘭嶼小7傳出違法開張添變數

2014-07-17 673

蘭嶼小7傳出違法開張添變數統一超商進駐蘭嶼，尚未取得建照和營業執照，能否營業添變數。業者表示，這是蘭

蘭嶼小7傳出違法開張添變數

統一超商進駐蘭嶼，尚未取得建照和營業執照，能否營業添變數。業者表示，這是蘭嶼島上行之有年的默契，他不願表示意見。

小7進駐蘭嶼引起文化衝突的軒然大波，現在又爆出尚未取得建照和營業執照，「小7不合法，無法明媒正娶」。

業者表示，土地是當地賴姓民眾，經過合法的承租，只要取得承租權，就可以蓋房子，這是島上行之已久的觀念，他不願多表示意見。

曾經在蘭嶼服務過的地政人員表示，過去蘭嶼島土地所有權人就是原住民委員會，所有人都向原民會承租，再經過鄉公所核准蓋房子，蓋好房子後，承租人有權如何處置，因此，只要土地承租人願意租給小7，就是合法。

當地民眾表示，蘭嶼的地上物幾乎都是違建，因為土地所有權人是原民會，沒有所有權狀，就沒有建照，沒有建照就沒有營業執照，這幾年才開始開放私有土地登記。

在地的觀光業者表示，如果小7是違建必須拆除，那蘭嶼的建築物要拆一半，請問要如何拆？優先順序如何？

蘭嶼小7還沒開爭議成景點

蘭嶼的第一家統一超商7-ELEVEn，昨天現場還在施工的狀態，沒有招牌，看不出是一家7-ELEVEn。受到連日媒體大幅報導，這間小7聲名大噪，成為觀光客下船的第一個景點。

綠島之星滿載遊客，從台東航向蘭嶼，受到颱風外圍環流影響，一路顛簸，90%的遊客暈船、嘔吐，開元港16日上午湧入近千名旅客。

碼頭上10幾名島上年輕人拿著標語引導旅客，民宿業者手指著碼頭上方說「那棟新蓋的房子就是最近熱門的小7，我們都很歡迎它」、「老闆是這裡的人，不是外商」。

即將開幕的「小7」、統一超商7-11，外觀建築已完成，2、3樓開始試營運民宿，整個店面只剩賣場的裝潢。老闆說「小7問題，統一那邊叫他不要發言」。

在船上，旅客臉色蒼白；下船後，立刻變成開心的笑容，數10輛機車，經過「小7」前，開往朗島方面。途中，出現一陣雨，遊客在五孔洞躲雨。

五孔洞是蘭嶼教會朝聖地，瑞士籍神父紀守常1954已進入蘭嶼傳教，比漢文化還早進入；蘭嶼人稱紀神父為「達悟族之父」，還成立基金會永久懷念。

躲雨的30歲羅姓女遊客說，她第3次到蘭嶼，看到蘭嶼的發展，也看到遊客對環境的破壞，帶來大量垃圾，對蘭嶼人來說，當然要發展觀光，但很替蘭嶼憂心，她不贊成小7進入蘭嶼。

陣雨過後，濕潤的草地吸引潮間野生動物活動，一個衛生杯在草地上移動，引起遊客圍觀，細看是一隻頂著衛生杯的寄居蟹；遊客帶走了貝殼，留下垃圾，寄居蟹只好暫時以衛生杯為家。

朗島部落的入口是一間「達悟超市」，老闆娘說，「她是島上最大間的柑仔店」，「小7」進來，對她當然會有影響；不過，她認為，達悟族最迫切的是要思考「蘭嶼要的是什麼？」。

過了朗島，進入東清部落，1958年行政院國軍退除役官兵輔導委員會在此設立農場，後來改為勵德班，成為最早進入的「漢文化」，目前已成廢墟。

東清部落的公墓，被荒草淹沒，找不到墓碑；漢人早已進入蘭嶼，但是漢人最重視的殯葬文化，依然無法進入達悟族的社會，達悟族目前尚未墓葬。

東清部落旁的野銀部落，從中央公路往下看，還有一處完整的地下屋，1966年左右，當時政府認為達悟族人住「半穴居」 (地下屋)很奇怪，於是補助他們蓋水泥屋，就這樣充滿達悟族祖先智慧的地下屋，陸續拆了，只剩下野銀部落。

朗島、東清、野銀，一片湛藍海岸美景後，是一個獨立建築，民國70年政府大興土木，有人高興期待即將有「魚罐頭」加工廠；未料，2年後完工，進來的不是魚罐頭是核廢桶。

接著是紅頭部落，2間殘破的地下屋旁，有一間亮麗房子，台灣最熱門的「大樂透」彩券行，今年初進入蘭嶼。昨天沒有開，在涼亭上休息的年輕人說，大部分遊客不知道有彩券行，因此生意沒有像台灣這麼好。

經過擁有蘭嶼最漂亮芋頭田的漁人部落後，已繞了蘭嶼島一圈，回到椰油部落，「小7」的工人已下班，在海邊的涼亭休息。明天工人還是會如往常來建設小7，但小7裝潢完成後，命運會如何呢？

蘭嶼7-11 外來文化又一挑戰

統一超商7-ELEVEn將進駐蘭嶼，連日引起軒然大波，反對者認為是「文化的襲奪」；贊成者認為蘭嶼島也有享受便利的權利。

蘭嶼位於台東東南外海，被譽為太平洋上的明珠，。特殊地理位置孕育著超過850種的植物及多樣珍貴動物資源。像是蘭嶼角鴞、蘭嶼珠光鳳蝶、蘭嶼豬，以及植物的羅漢松、象牙樹都是蘭嶼特有種。

在文化方面，蘭嶼的雅美族人，以永續利用自然資源方式，發展出獨特而精緻的海島民族文化 (飛魚文化)，像飛魚季、拼板舟、地下屋都充滿了雅族人的生態和生活智慧。

1946年蘭嶼開始設鄉，接著，漢文化和西方教會開始進入。西方文化獲得雅美人的接納，紀守常神父被視為達悟族之父，今年更成立紀守常基金會，永久懷念。

但是，漢文化卻遭到雅美族的不信任，1950年代執行軍管，蘭嶼指揮部進入，將軍中最頑劣的份子送到蘭嶼成立勵德班。

1966年左右，當時政府認為雅美族人住「半穴居」(地下屋)很奇怪，於是補助興建「示範建築」蓋起像火柴盒的水泥屋，最後演變成海砂屋。

最讓雅美族不滿的是「蘭嶼核廢料貯存場」，當時政府沒有說清楚，要在當地蓋的是核廢料場，甚至，當地居民還高興的認為要蓋魚罐頭工廠，改善當地經濟狀況，未料，來的卻是台灣不要的核廢料。

因為核廢場的問題，達悟族對「外來的東西」充滿疑慮，包括日後政府推動的「自治區」、「國家公園」，雅美族都打一個大問號。

「小7」要到蘭嶼，許多蘭嶼人不喜歡外人來說三道四，認為要不要小7，蘭嶼人自己可以決定。

但事實上，一些蘭嶼人對於小7來蘭嶼，也有不信任。因為回首來時路，外來文化的進入，蘭嶼吃了不少虧，蘭嶼人總是希望這次來的是真正的「好東西」，只有便利，沒有傷害。

【中央社】