瘋媽祖進香遶境 禮節禁忌不可不知
2016-03-28
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每年從農曆三月開始全民瘋媽祖，也愈來愈多人隨著媽祖進香遶境，但有些人沒注意隨香的禮節和禁忌，不僅可能招人厭，更可能失去求媽祖保祐的原意，可就得不償失。除了徒步進香遶境外，現在有些信徒會以坐遊覽車的方式遶境，但因為今年天氣不好，居然有信徒在遊覽車上曬貼身內褲，因此列舉10大禮節及禁忌，希望信徒自律。
中央社報導，每年從農曆三月開始全民瘋媽祖，也愈來愈多人隨著媽祖進香遶境，但有些人沒注意隨香的禮節和禁忌，不僅可能招人厭，更可能失去求媽祖保祐的原意，可就得不償失。
民俗達人表示，除了徒步進香遶境外，現在有些信徒會以坐遊覽車的方式遶境，但因為今年天氣不好，居然有信徒在遊覽車上曬貼身內褲，因此列舉10大禮節及禁忌，希望信徒自律。
一、不曬貼身衣褲、不亂吐痰：達人表示，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可以利用24小時的便利超商先寄回家，在遊覽車上曬貼身衣褲或隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。
二、加持過的壓轎金是珍貴的平安符，可以保平安、收驚之用，好不容易索取到的壓轎金不要放在肚臍以下。另外，貼有媽祖符咒的斗笠不要拿來坐或壓，香旗等神聖物也不要帶進廁所或是任何不潔場所內。
三、落實起馬、落馬。「起馬」就是每天啟程前先稟報媽祖已經準備好跟祂一起去進香；「落馬」就是晚上媽祖停駕後，要向媽祖稟告已經平安地到達某地休息。 繞境時間內都要落實起馬、落馬，讓媽祖保佑一路平安。
四、遇到親人過世或有喪事者，不可以參加隨香，也絕對不要帶、使用喪事所發的贈品，像是毛巾、衣服等。
五、隨香可提早3天或一星期茹素，以表虔誠的心意。
六、鑽轎底可以獲媽祖娘消災解厄、保平安，鑽轎底時身上不能有令旗或任何神明護身符，包含媽祖本身的護身符。且鑽轎底時面朝媽祖神轎，背包應背於身前，以免勾到神轎，身子伏低待神轎經過。另外，懷孕的人千萬不可以鑽轎底。
七、對於沿路鄉親供應的食物，除應心存感激珍惜因媽祖福澤所結的善緣外，也應遵守不搶食、不浪費的原則，同時更要收拾餐具、垃圾，以避免造成環境污染，徒惹民怨。
八、最好隨身攜帶環保筷、保溫杯，不僅餐風露宿方便，也可兼做環保。
九、媽祖鑾轎與頭旗都是進香重要聖物，是媽祖香火的象徵，因此不可觸碰。為媽祖服務身穿「號掛」的人員，不可以擅自將其他衣物加在「號掛」之上，也不可以穿著「號掛」如廁。
十、大甲媽祖遶境進香去程是吃素，回程才可開葷食。白沙屯媽祖出發前3天為讓自己心靈淨化可以守早齋或全素，來回行程飲食不拘葷素。
民俗達人表示，除了徒步進香遶境外，現在有些信徒會以坐遊覽車的方式遶境，但因為今年天氣不好，居然有信徒在遊覽車上曬貼身內褲，因此列舉10大禮節及禁忌，希望信徒自律。
一、不曬貼身衣褲、不亂吐痰：達人表示，如果因時間過久，怕穿過的衣褲發出味道，可以利用24小時的便利超商先寄回家，在遊覽車上曬貼身衣褲或隨地吐痰、抽煙，對媽祖及鄉親都是大不敬。
二、加持過的壓轎金是珍貴的平安符，可以保平安、收驚之用，好不容易索取到的壓轎金不要放在肚臍以下。另外，貼有媽祖符咒的斗笠不要拿來坐或壓，香旗等神聖物也不要帶進廁所或是任何不潔場所內。
三、落實起馬、落馬。「起馬」就是每天啟程前先稟報媽祖已經準備好跟祂一起去進香；「落馬」就是晚上媽祖停駕後，要向媽祖稟告已經平安地到達某地休息。 繞境時間內都要落實起馬、落馬，讓媽祖保佑一路平安。
四、遇到親人過世或有喪事者，不可以參加隨香，也絕對不要帶、使用喪事所發的贈品，像是毛巾、衣服等。
五、隨香可提早3天或一星期茹素，以表虔誠的心意。
六、鑽轎底可以獲媽祖娘消災解厄、保平安，鑽轎底時身上不能有令旗或任何神明護身符，包含媽祖本身的護身符。且鑽轎底時面朝媽祖神轎，背包應背於身前，以免勾到神轎，身子伏低待神轎經過。另外，懷孕的人千萬不可以鑽轎底。
七、對於沿路鄉親供應的食物，除應心存感激珍惜因媽祖福澤所結的善緣外，也應遵守不搶食、不浪費的原則，同時更要收拾餐具、垃圾，以避免造成環境污染，徒惹民怨。
八、最好隨身攜帶環保筷、保溫杯，不僅餐風露宿方便，也可兼做環保。
九、媽祖鑾轎與頭旗都是進香重要聖物，是媽祖香火的象徵，因此不可觸碰。為媽祖服務身穿「號掛」的人員，不可以擅自將其他衣物加在「號掛」之上，也不可以穿著「號掛」如廁。
十、大甲媽祖遶境進香去程是吃素，回程才可開葷食。白沙屯媽祖出發前3天為讓自己心靈淨化可以守早齋或全素，來回行程飲食不拘葷素。
繞境進香 白沙屯大甲媽朝聖之旅大不同
中央社27日報導，媽祖是台灣很普遍的民間信仰，媽祖遶境更是3月的宗教文化盛事，其中尤以大甲媽祖及白沙屯媽祖最具規模及人氣，達人對比9大不同，要參加朝聖之旅，這些一定要知道。
一、目的地不同：大甲媽祖是到嘉義新港奉天宮「遶境」；苗栗白沙屯媽祖則是到雲林北港朝天宮「進香」。
二、路線不同：大甲媽祖有固定路線；白沙屯媽祖則沒有固定路線，轎夫全依媽祖動態旨意，依神轎上下、前後擺動、與頓促、拉回等動作行進，也沒有既定的宮廟跟行程，只知道起駕日、刈火（進火）日與回宮日。
三、時間不同：大甲媽祖遶境通常是9天8夜，徒步約330公里，有數萬人參與，被Discovery頻道譽為世界3大宗教活動之一。白沙屯媽祖進香橫跨苗栗、台中、彰化、雲林四縣市，來回距離近400公里，天數則6天到11天不等，完全由媽祖決定，今年隨香信徒超過2萬人，明年預估會破2.5萬人。
四、媽祖神轎不同：大甲媽是8人扛神轎，白沙屯媽祖進香所乘坐神轎有4人扛與8人扛兩種型式。
達人說，4人扛神轎用於進香沿途鑾駕，轎身為竹製籐編，轎身輕巧靈活，適合各種狹窄道路及方便媽祖采轎處理事務。8人扛神轎為回宮當天搶頭香後換乘的鑾駕，信徒體恤媽祖進香奔波數日，換乘華麗莊嚴的8抬大轎接媽祖風光回宮。
五、用餐習慣不同：大甲媽祖去程為全素食，祝壽大典後的回程則不限制；白沙屯媽祖出發前3天為讓自己心靈淨化可以守早齋或全素，但因考量趕路時轎夫、隨行香丁（燈）腳的體力負荷，及讓沿路供應食物的民家方便，來回行程飲食不拘葷素。
六、陣頭不同：大甲媽因固定路線除全程包括報馬仔、頭旗、頭燈、三仙旗、開路鼓、繡旗隊、爆竹團、福德彌勒團、太子團、神童團、哨角隊與馬頭鑼、莊儀團、36執士、轎前吹、娘傘、馬頭鑼、令旗、神轎班等隨行。
白沙屯媽祖因為路線不固定，只有頭旗引導，進香途中執旗者必須秉持「只前進不後退」的原則強調其神聖性，等回到自己的「祭祀圈」換轎後，才會加入向村落回報媽祖回鑾的報馬仔。
七、隨行信眾稱呼不同：跟隨大甲媽遶境稱為「隨喜香客」；白沙屯則慣以「香丁腳(台語發音)」，稱呼參加進香的信徒香客。
白沙屯媽祖的「香丁腳」通常可從戴的橘色帽子及粉紅臂章分辨，因信眾的體力、腳程不一，進香隊伍通常會拉得很長，但只要媽祖一停駕，「香丁腳」就會抓緊時間休息，不管是荒郊野外還是市井鄉鎮，只要可以坐下來，哪裡就是休息站。
八、謝天祭禮「豬羊份」儀式不同：豬羊份是兩位媽祖到達目的地後，為答謝上蒼及媽祖福蔭庇佑，所舉行的祝壽或謝天祭禮中所用的豬與羊的祭品，之後會分發給先登記的信徒，信徒則都相信吃了拜拜後的豬公肉可保佑平安。
白沙屯媽祖會先拜完天公，再將豬羊祭品「轉頭」拜祖先，這與大甲媽不同。
九、頭香不同：媽祖回鑾後第一次露臉，信徒們搶先膜拜，稱為「搶頭香」，白沙屯媽祖頭香也是由輪值的村落居民跪地恭迎。大甲媽的頭香團體則是第一個被允許在神轎內插香的非廟方團體，因此每年元宵節晚上決定插香團體的名單時，須以「搶香」方式選出。
【圖片來源：中央社】
一、目的地不同：大甲媽祖是到嘉義新港奉天宮「遶境」；苗栗白沙屯媽祖則是到雲林北港朝天宮「進香」。
二、路線不同：大甲媽祖有固定路線；白沙屯媽祖則沒有固定路線，轎夫全依媽祖動態旨意，依神轎上下、前後擺動、與頓促、拉回等動作行進，也沒有既定的宮廟跟行程，只知道起駕日、刈火（進火）日與回宮日。
三、時間不同：大甲媽祖遶境通常是9天8夜，徒步約330公里，有數萬人參與，被Discovery頻道譽為世界3大宗教活動之一。白沙屯媽祖進香橫跨苗栗、台中、彰化、雲林四縣市，來回距離近400公里，天數則6天到11天不等，完全由媽祖決定，今年隨香信徒超過2萬人，明年預估會破2.5萬人。
四、媽祖神轎不同：大甲媽是8人扛神轎，白沙屯媽祖進香所乘坐神轎有4人扛與8人扛兩種型式。
達人說，4人扛神轎用於進香沿途鑾駕，轎身為竹製籐編，轎身輕巧靈活，適合各種狹窄道路及方便媽祖采轎處理事務。8人扛神轎為回宮當天搶頭香後換乘的鑾駕，信徒體恤媽祖進香奔波數日，換乘華麗莊嚴的8抬大轎接媽祖風光回宮。
五、用餐習慣不同：大甲媽祖去程為全素食，祝壽大典後的回程則不限制；白沙屯媽祖出發前3天為讓自己心靈淨化可以守早齋或全素，但因考量趕路時轎夫、隨行香丁（燈）腳的體力負荷，及讓沿路供應食物的民家方便，來回行程飲食不拘葷素。
六、陣頭不同：大甲媽因固定路線除全程包括報馬仔、頭旗、頭燈、三仙旗、開路鼓、繡旗隊、爆竹團、福德彌勒團、太子團、神童團、哨角隊與馬頭鑼、莊儀團、36執士、轎前吹、娘傘、馬頭鑼、令旗、神轎班等隨行。
白沙屯媽祖因為路線不固定，只有頭旗引導，進香途中執旗者必須秉持「只前進不後退」的原則強調其神聖性，等回到自己的「祭祀圈」換轎後，才會加入向村落回報媽祖回鑾的報馬仔。
七、隨行信眾稱呼不同：跟隨大甲媽遶境稱為「隨喜香客」；白沙屯則慣以「香丁腳(台語發音)」，稱呼參加進香的信徒香客。
白沙屯媽祖的「香丁腳」通常可從戴的橘色帽子及粉紅臂章分辨，因信眾的體力、腳程不一，進香隊伍通常會拉得很長，但只要媽祖一停駕，「香丁腳」就會抓緊時間休息，不管是荒郊野外還是市井鄉鎮，只要可以坐下來，哪裡就是休息站。
八、謝天祭禮「豬羊份」儀式不同：豬羊份是兩位媽祖到達目的地後，為答謝上蒼及媽祖福蔭庇佑，所舉行的祝壽或謝天祭禮中所用的豬與羊的祭品，之後會分發給先登記的信徒，信徒則都相信吃了拜拜後的豬公肉可保佑平安。
白沙屯媽祖會先拜完天公，再將豬羊祭品「轉頭」拜祖先，這與大甲媽不同。
九、頭香不同：媽祖回鑾後第一次露臉，信徒們搶先膜拜，稱為「搶頭香」，白沙屯媽祖頭香也是由輪值的村落居民跪地恭迎。大甲媽的頭香團體則是第一個被允許在神轎內插香的非廟方團體，因此每年元宵節晚上決定插香團體的名單時，須以「搶香」方式選出。
【圖片來源：中央社】
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