反叛當代或世代對立？—野百合世代的反思

2015-07-31 2761

春暖是花開時節，尤其三月！野百合世代與太陽花世代，幾乎是人口學的一個世代，在社會學上卻隔著一個世紀這

春暖是花開時節，尤其三月！

野百合世代與太陽花世代，幾乎是人口學的一個世代，在社會學上卻隔著一個世紀這麼久。台灣從戰後以來，嬰兒潮世代(1946~1971)歷經兩次的青年反叛思潮，嬰兒潮第一代在台灣退出聯合國之際，以愛國為名的運動，卻引發挑戰黨國反共復國神話的自省，造成日後一連串國民黨培植的知識青年與黨外勢力結合，終在1979年爆發美麗島事件，更連鎖反應在第二代反抗黨國威權體制的學生運動—野百合學運。

沒有青年是不反骨的，但每次的反骨表現都對當代政經社會產生巨大變化。野百合世代的出現，反映當代政治不民主、言論思想不自由、國家發展不本土，所以青年的反抗行動不過是忠實呈現國民的普遍心聲。儘管不民主不自由不本土，當代青年的經濟出路卻是公平與可選擇，經由努力付出，可以與父祖輩獲得相同的社經發展機會，這也是野百合學運不曾走向革命一途的主因之一。

同樣的三月，二十歲的年輕人，他們的父母多半是野百合世代或更早一代，再一次發生大規模的學生運動。比較兩次運動孰優孰劣，在我看來毫無意義，毋寧深沉的自省來得謙卑許多。

太陽花學運究竟在反叛什麼？兩岸服務貿易協議源自於ECFA，以後還有貨物協議，前者涉及服務業，後者與製造業有關。自從上個世紀全世界開始推動GATT、WTO、FTA等協約，加速了全球金流、物流、人流，網路科技發達促進了資訊流，造成非常嚴重的財富集中問題，資本家和掌握資訊能力的人佔盡好處，弱小者不斷被壓縮財富與機會。而台灣除了全球化的矛盾外又多了一道中國習題。兩岸經貿二十年來，台灣只有更仰賴大陸的市場與生產效能，資金、人才不停的傾斜對岸，財富M型化非常嚴重。反服貿協議，正是在對財富集中繼續惡化的反撲，並且帶著濃厚的恐中情結。

太陽花學運代表普羅大眾反財富集中、反不公義，並不始於318，樂生事件、文林苑事件、大埔事件一脈而來，反中是第一次。然而反叛的骨子裡只有這樣嗎？

我們的社會大多數的財富集中在戰後嬰兒潮世代，社會發展機會壟斷於嬰兒潮世代。這個世代是白手起家，但大家機會均等，只要肯努力，人生可以是勝利組，生活的幸福建立在自有房產、收入高、存款充裕、職位高高在上的基礎。反觀1980後，從小獲得比上世代更多的教育資源，父母接送上學，多元學習才藝，升學管道暢通。然而，一進入社會，發展機會是那麼有限，再怎麼努力也無法應付翻漲的房價物價，能夠用勞力所得買到一支新潮手機，享受一頓美食就算是人生的小確幸。課堂的老師總是對著這個世代搖頭：愛玩、不讀書、沒規矩、沉迷神魔之塔。職場中的主管總是抱怨：沒責任感、不踏實、抗壓性低。

太陽花世代的眼中看待嬰兒潮世代卻是一群又老又無能，只會佔著茅坑連屎都不會拉，出一張嘴、推諉，把國家社會搞得烏煙瘴氣，剝削勞力與時間。更為不滿的是，這群老而無能的世代掠奪著他們的未來：越來越高的國債、透支的勞保年金、滿目瘡痍的家園、耗盡的天然資源…。乃至於兩岸經貿關係由行將就木的老人來決定他們必須承受一甲子風險。

對，就是世代間的擠壓與剝奪，已經教太陽花世代鬱悶到極點，運動一起，青年們蜂擁而至，透過運動展現了不同於上世代的顢頇、貪婪、算計、缺乏行動力。善用各種技能動員、宣傳、組織，吸納不同社會力，又保持與特定政黨的距離。所有讓人耳目一新的呈現，無非是叫這些沒用的老傢伙閃開，看我的，我們的未來不需要你們這班人來安排！證明能耐！此乃反骨裡最深層的吶喊。

上個世代給太陽花世代很多物質和教養資源，卻沒給太陽花世代一展身手的機會。如果，上個世代不能謙卑面對太陽花世代所遭遇的困境，很快有一天，革命的烈火恐怕就會燒上日漸老朽的我們！

P.S. 我不是社會研究者，是經濟生產者。如果論述與邏輯不夠嚴謹，請指教，我不會在意。