賴清德掀起統獨大戰自暴其短

2014-02-20 2601

對中央執政權充滿企圖心的賴清德，在農曆年節前夕，公開批判教育部高中歷史課綱微調，下令要求台南市轄內四

對中央執政權充滿企圖心的賴清德，在農曆年節前夕，公開批判教育部高中歷史課綱微調，下令要求台南市轄內四所市立中學，全面禁止使用新版課綱。

賴清德動作之猛，讓民進黨中央在尚未充分溝通的情況下，就逼得另外五個綠營執政縣市非表態不可；動作之快，讓民進黨中央在還來不及討論未來學生該如何面對「中央統一命題」的大學入學考時，就倉促擺出與馬政府對抗的姿態。

換言之，儘管課綱調整的主體，應當是聚焦在「學生」身上。但是，這場由賴清德主導的反抗行動，卻是在忽略對學生權益重視的情況下，就讓民進黨站上反殖民史觀，揮舞著「反去台灣化」的大旗，以教育為名，製造一場政黨意識形態之爭。

如果說，教育部新版課綱調整案的內涵，確實如同賴清德所言，是惡意扭曲客觀史實，全面性去台灣化，重回戒嚴時期的大中國史觀，那麼，這場不配合運動就值得喝采。

但是，如果事實並非如此，是否就代表賴清德這麼做，只是在製造仇恨的稻草人，任由長期存在心中的「台灣民族主義」喊殺喊打？

賴清德說，馬政府修改高中歷史課綱，犯下三個違反。

第一是違反規定，因為教科書修訂的使用期限是六年，但現行課綱是在2011年才修訂，怎能時間未到就先更動？

第二，馬英九作為元首，理應團結國家，怎能製造社會對立？所以這是違反承諾。

第三，賴清德說，中華民國領土只有台澎金馬，不包括中國大陸，所以新版課綱違反現實。

先不論課綱更動了哪些內容，但是，賴清德所謂的三個違背，立論基礎就有問題。首先，使用期限六年，不代表課綱需使用滿六年才能更動，提前修訂，不等於違反規定；再者，賴清德所謂馬政府修改課綱是在製造社會對立的說法，其實是站在台灣反殖民史觀，將中華民國視為等同於荷西、日本、中國的外來政權，所以才會有所謂的「對立」問題；所以，賴清德在說馬英九搞對立的同時，自己是否也犯了同樣的問題？

同時，中華民國領土真的只有台澎金馬嗎？沒錯，現實主流民意的認知是如此；但是，中華民國憲法領土範圍，確實囊括了中國大陸，賴清德為何刻意忽略這點？是因為不小心忘記了，還是，他有意藉由迂迴隱晦的方式，主張台灣應走向「台灣中國、一邊一國」的極端台獨路線？

賴清德會這麼做，所為為何？是意識型態作祟？還是想藉此議題墊高政治高度，替未來預留選情炒作糧草？只能說，他這項作為，形同是讓自己走上深不見底的兩岸鋼索上，就算贏，也贏不多；但一旦輸了，卻可能賠上自己更上一層樓的政治生命。

在台北媒體的形塑下，賴清德在擔任大台南市長短短不到一年，就隨著PTT網民的起鬨，將他冠上「賴神」封號。從此，無論他是停車叫119、搭高鐵時請服務員給一名血壓下降的乘客喝溫開水，都讓台北媒體若有似無的以「仁醫精神」，佐證「賴神」封號。

隨著「賴神」效應擴大，民進黨內開始湧現一股「天命」之說，認為他就是有當總統的命，所以，才會經常的天時、地利、人和，擁有每次做善事就被人PO上網的好運氣。所以，這也使得現在的台北媒體在稱呼賴清德時，除了台南市長、賴神之外，經常會一併冠上「蔡英文2016副總統人選」的稱號。

所以，這些現象，加上賴清德私下對友人釋出角逐大位的想法，確實是讓綠營內部對他的未來充滿想像，對他也是竭盡保護之能事。

只是，這樣一位深受新潮流擁戴、備受外界期待的明日之星，是不可能永遠躲在保護傘底下。例如，這次賴清德單挑教育部，嘗試推翻新版高中歷史課綱的作為，就必須受到嚴格檢視。

在民主時代，賴清德當然有權力大聲喊出自己的主張，但是，不過就在去年的7月18日，賴清德在華航開闢台南直飛香港航線之際，親自率領市府官員參訪香港，並首度向北京當局喊話：「如果為了市政需要，未來不排除訪問中國大陸」。

請注意，賴清德當時稱呼對岸的用字，就是現在他拿來批判馬政府搞對立的「中國大陸」。這不禁令人納悶，為何當教育部修訂高中歷史課綱時，把「中國」改為「中國大陸」，就是去台灣化、重回戒嚴時期搞對立；但是，當賴清德在香港喊出「中國大陸」時，就變成守護主權愛台灣？

賴清德與教育部新版課綱，講的不都是同樣一句話嗎？怎麼有如此差別？

高雄市長陳菊在2009年5月時，登陸拜會北京市長郭金龍，當面邀請對方出席高雄世運開幕典禮，順利完成破冰之行；未料，才隔了幾個月，陳菊以替八八風災災民祈福為由，邀請達賴喇嘛來台，儘管是基於宗教人道立場，但仍因為觸碰到北京政治高壓線，讓高雄從此受到對岸全面抵制，造成的經濟損失重創在地觀光業。經過多年來的溝通、折衝，才終於在去年舉辦城市高峰論壇時，逐漸恢復雙方的正常交流。

如今，賴清德發動的「高中課綱微調案」，其行動所隱含的意義，都已清楚的向中國大陸傳達出他個人極端的意識形態，也證明他是一位「台灣民族主義信仰者」，後續所牽動的問題嚴重性，將遠超乎當年陳菊邀請達賴來台。

賴清德可能認為這項主張，純粹是台灣內部事物；又或者認為只要經過民進黨中央集體決議，就會與他個人無關。如果，他真是這麼想，就太低估北京當局實踐「中華民族的偉大復興」的決心。

換言之，賴清德這位民進黨的明日之星，在歷經這次事件後，已經被中國大陸打上一個充滿不確定的大問號。

如果說，賴清德最終只會是一位地方型的政客，那麼，就算他說要推翻憲法、制定新憲，甚至公開喊出要走向極端台獨，也不會有任何人在意。但是，民進黨或新朝流對賴清德的期待，只有這樣子嗎？還是，「賴神」的政治格局，真的只有侷促一隅？